martes, 13 de octubre de 2009
EL DIEZMO
Antiguo Testamento El Diezmo era la manera de sustentar la tribu israelita de Leví, que no podía poseer herencias, sino que su herencia era el 10% de lo que rindiera lo producido por los cultivos y los ganados de todas las otras tribus de Israel es decir sus ganancias después de haber sacado los gastos necesarios (Vestido, Techo y Comida) sobre las utilidades sacaban el 10%, pues su labor era dedicarse a administrar el tabernáculo de Yahveh.Del producto de cada año se llevaría el diez por ciento al Alfolí, y de allí comerían todos los sacerdotes y sus familias. El Diezmo consistía solamente en alimentos o animales; la mención del Alfolí no es Casual, Alfolí es silo o granero, su fin era estrictamente social y alimenticio; éste precepto Antiguo ha causado distintas interpretaciones dentro del Mundo Cristiano, algunos creen que se vive Por la Gracia y no por La Ley lo que hace que el Viejo Precepto quede Caduco, otros creen que se debe continuar con ésta observancia; las únicas ramas Protestantes que siguen con ésta tradicion son los Pentecostales y Bautistas, las demas denominaciones han hecho caso omiso a éste Precepto, la Iglesia Judía No Diezma en la Actualidad.Nuevo Testamento A lo largo de los 27 libros del Nuevo Testamento y sus 10 autores (Pablo, Santiago, Mateo, Marcos, Juan, Lucas, Pedro, etc), hay escasas o debiles menciones de los Diezmos Judaicos; no es casual éste silencio . Este mandamiento no fue prescrito por los apóstoles (los discípulos directos de Jesús). Aunque existe una mención del diezmo por parte de Jesús a los escribas y fariseos:¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta, el eneldo y el comino, pero dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello". Evangelio según san Mateo 23.23. Versión Reina-Valera, 1960Se estaba refiriendo en ese momento a un grupo de gente judía que estaba dando el diezmo hasta de lo más mínimo, olvidando actuar correctamente. No obstante, señala que no debía abandonarse la práctica del diezmo. Hay que destacar que esta única mención de Jesús en lo referente a La Ley del diezmo significa implícitamente la desatención del aspecto humano de la ley, no una defensa de dicha práctica puntual, como tendenciosamente ciertas religiones protestantes actuales suelen sugerir.
sábado, 27 de junio de 2009
ENTREVISISTAS DE IMPACTO
Entrevista de impacto es una sección semanal atreve del programa impacto higueyano que se transmite de lunes a viernes 9 a 10 p.m por el canal 45 de cable local Arco iris y proximamente por Aster.
La sección entrevista de Impacto es de orientacion al pueblo sobre, salud,politica,moda entre otras. estamos todos los marte de 9 a 10 en el canal 45 .
nos puede hacer sus sujerencias al correo entrevistasdeimpacto@yahoo.com
La sección entrevista de Impacto es de orientacion al pueblo sobre, salud,politica,moda entre otras. estamos todos los marte de 9 a 10 en el canal 45 .
nos puede hacer sus sujerencias al correo entrevistasdeimpacto@yahoo.com
martes, 9 de junio de 2009
VIVIR
Vivir es pensar que cada segundo es el ultimo.
Vivir es aceptar tus errores y seguir adelante.
Vivir es disfrutar del mar que DIOS nos regalo.
Vivir es crecer con tus errores.
Vivir es ver tus hijos triunfar.
Vivir es un domingo en la marquesina de la casa de mi padre con toda la familia.
Vivir es aceptar tus errores y seguir adelante.
Vivir es disfrutar del mar que DIOS nos regalo.
Vivir es crecer con tus errores.
Vivir es ver tus hijos triunfar.
Vivir es un domingo en la marquesina de la casa de mi padre con toda la familia.
Vivir es disfutar lo que tienes hoy.
lunes, 11 de mayo de 2009
CRONICA DEL CONGRESO DE MUJERES IDENTIDAD
CRONICA DEL CONGRESO IDENTIDAD
ESPERANDO LA MANIFESTACIÓN DE LA GLORIA DE DIOS
En la ciudad de higuey cada año la Iglesia Nuevo Testamento celebra el congreso de mujeres, este año el tema fue la identidad., como cada año las servidoras lideres y la pastora son parte importante del congreso, ellas son quienes organizan el evento.
Llego el tan esperado día sábado 9 de mayo 2009 ,8 :00 a.m. El auditorio de Centro Universitario Regional del Este esta de gala todo esta en orden ., primera persona en llegar Dionisia De La Rosa pone cara de asombro porque no hay un alma en aquel lugar solo se oye un suspeioro y un “uhp”ya le entraron los nervios ,un silencio total solo por algunos minitos, de repente un murmullo de gente que se acerca es Marlene con su hijas,y dice estoy nerviosa, ansiosa, no quiero fallar.
De pronto entran Aleida y Yubelis diciendo estamos tranquila esperando lo mejor, que todas las mujeres salgan hoy diferente .se asoma Lissette alas 8:50 am., con una cara de emoción ªestoy como si me fuera a graduarª qué emoción, que emoción repite con alegría y los ojos lloroso.
Y a la que le entraron los nervios fue a Dioselina no quería que le fueran a dañar la decoración cuidado, cuidado con esos floreros, hay yo mejor me voy a coger mi examen y vengo horita.
Son muchas las danzarinas que tengo que maquillar y aun no llegan.pero sigue el alboroto, maquíllame a mi dice Arlin, de pronto hace su entra por la puerta Bélgica ya son la 9:20 a.m., con una sonrisita y relajada totalmente, dice Dios las Bendiga a todas ya llegue Dionisia para que me maquillé, Bélgica lo siento pero llegaste tarde ya no hay tiempo responde Dion, jajaja dice Bélgica no importa yo soy bella como quiera, y se marcha a su lugar asignado.
9:30 a.m. las mujeres del drama empiezan a moverse de un lado para otro, la emoción y los nervios se apoderan de ellas., llego, llego, llego dice Odalis, ya llego la hora (0) .y llegan los invitados por manadas, hay cuanta gente llego el día de victoria! Expresa katy., 9:50 a.m. En una silla angie llorando por la presencia de la gloria de DIOS. Entra muestran pastora Susy ªDios me dijo que lo iba a conocer, tengo la sastifacion de haber sido instrumento de Él para hacer lo que estaba en su corazón.
Estoy confiada y en paz dice Alejandra, Martiza le contesta gloría de Dios, personas transformadas en la gloria de DIOS.
Empieza el congreso con un drama de las mujeres mas destacada de la Biblia eso había que ver lo, estaban preciosa, hicieron su papel como si lo hubiesen vivido.Aranca la fiesta el grupo de adoración empieza las alabanzas, todos adorando y exaltando el nombre de Señor……
Continua la misistracion le toca el turno a la pastora Raquel Cuevas tremendo instrumento del Señor! .ahora es el turno de las ofrenda son las 11:30 a.m. la pastora Cristiana ministra sobre las ofrenda ªuna manifestación más de la gloria de DIOS. 11:55 a.m. se completo la obra dice mimi emocionada ya vencimos. Gloría a DIOS.
El alfarero pastor Magdiel Taveras, empieza su ministracion a las 12:30 p.m.Comienza hablar del proceso doloroso que pasan los cristianos cuando deciden que el alfarero,( EL SEÑOR) los moldee ¡.se oyen las personas llorando como el Señor le está hablando en esa enseñanza ,suspiros, sacudida de nariz y llantos son los sonido que se escuchan cuando el pastor empieza a mordeal el barro, es como si el mismo JESUS estuviera dándonos forma a nosotros.
La hora del almuerzo todos quiere salir al mismo tiempo hacer la fila para comer, empieza casi alas 2:00 de la tarde, solo dieron 20mts, la gente esta hambrienta quieren comer, para seguir comiendo de la palabra de DIOS.
Comienzan a entrar las gentes, y sigue el congreso le toca el turno a la oruga, digo ya es mariposa ,canta tres canciones para que la gente haga la digention.La hora esperada por algunos, los recocimientos a las pastoras que trabajan para su pueblo cuánta emoción!
Las 3:25 de la tarde todos en su lugar asignado le toca a la pastora Loyda Tejara, jup!qu duro le dieran a la Identidad., así era el nombre del congreso
.
4:40 de la tarde .Dice la pastora Susy gracias a todos, El año que viene son dos día de congreso. ª hay mamá dice Dioselina lo que no espera no es chiquito.
ESPERANDO LA MANIFESTACIÓN DE LA GLORIA DE DIOS
En la ciudad de higuey cada año la Iglesia Nuevo Testamento celebra el congreso de mujeres, este año el tema fue la identidad., como cada año las servidoras lideres y la pastora son parte importante del congreso, ellas son quienes organizan el evento.
Llego el tan esperado día sábado 9 de mayo 2009 ,8 :00 a.m. El auditorio de Centro Universitario Regional del Este esta de gala todo esta en orden ., primera persona en llegar Dionisia De La Rosa pone cara de asombro porque no hay un alma en aquel lugar solo se oye un suspeioro y un “uhp”ya le entraron los nervios ,un silencio total solo por algunos minitos, de repente un murmullo de gente que se acerca es Marlene con su hijas,y dice estoy nerviosa, ansiosa, no quiero fallar.
De pronto entran Aleida y Yubelis diciendo estamos tranquila esperando lo mejor, que todas las mujeres salgan hoy diferente .se asoma Lissette alas 8:50 am., con una cara de emoción ªestoy como si me fuera a graduarª qué emoción, que emoción repite con alegría y los ojos lloroso.
Y a la que le entraron los nervios fue a Dioselina no quería que le fueran a dañar la decoración cuidado, cuidado con esos floreros, hay yo mejor me voy a coger mi examen y vengo horita.
Son muchas las danzarinas que tengo que maquillar y aun no llegan.pero sigue el alboroto, maquíllame a mi dice Arlin, de pronto hace su entra por la puerta Bélgica ya son la 9:20 a.m., con una sonrisita y relajada totalmente, dice Dios las Bendiga a todas ya llegue Dionisia para que me maquillé, Bélgica lo siento pero llegaste tarde ya no hay tiempo responde Dion, jajaja dice Bélgica no importa yo soy bella como quiera, y se marcha a su lugar asignado.
9:30 a.m. las mujeres del drama empiezan a moverse de un lado para otro, la emoción y los nervios se apoderan de ellas., llego, llego, llego dice Odalis, ya llego la hora (0) .y llegan los invitados por manadas, hay cuanta gente llego el día de victoria! Expresa katy., 9:50 a.m. En una silla angie llorando por la presencia de la gloria de DIOS. Entra muestran pastora Susy ªDios me dijo que lo iba a conocer, tengo la sastifacion de haber sido instrumento de Él para hacer lo que estaba en su corazón.
Estoy confiada y en paz dice Alejandra, Martiza le contesta gloría de Dios, personas transformadas en la gloria de DIOS.
Empieza el congreso con un drama de las mujeres mas destacada de la Biblia eso había que ver lo, estaban preciosa, hicieron su papel como si lo hubiesen vivido.Aranca la fiesta el grupo de adoración empieza las alabanzas, todos adorando y exaltando el nombre de Señor……
Continua la misistracion le toca el turno a la pastora Raquel Cuevas tremendo instrumento del Señor! .ahora es el turno de las ofrenda son las 11:30 a.m. la pastora Cristiana ministra sobre las ofrenda ªuna manifestación más de la gloria de DIOS. 11:55 a.m. se completo la obra dice mimi emocionada ya vencimos. Gloría a DIOS.
El alfarero pastor Magdiel Taveras, empieza su ministracion a las 12:30 p.m.Comienza hablar del proceso doloroso que pasan los cristianos cuando deciden que el alfarero,( EL SEÑOR) los moldee ¡.se oyen las personas llorando como el Señor le está hablando en esa enseñanza ,suspiros, sacudida de nariz y llantos son los sonido que se escuchan cuando el pastor empieza a mordeal el barro, es como si el mismo JESUS estuviera dándonos forma a nosotros.
La hora del almuerzo todos quiere salir al mismo tiempo hacer la fila para comer, empieza casi alas 2:00 de la tarde, solo dieron 20mts, la gente esta hambrienta quieren comer, para seguir comiendo de la palabra de DIOS.
Comienzan a entrar las gentes, y sigue el congreso le toca el turno a la oruga, digo ya es mariposa ,canta tres canciones para que la gente haga la digention.La hora esperada por algunos, los recocimientos a las pastoras que trabajan para su pueblo cuánta emoción!
Las 3:25 de la tarde todos en su lugar asignado le toca a la pastora Loyda Tejara, jup!qu duro le dieran a la Identidad., así era el nombre del congreso
.
4:40 de la tarde .Dice la pastora Susy gracias a todos, El año que viene son dos día de congreso. ª hay mamá dice Dioselina lo que no espera no es chiquito.
CRONICA EN LA SALA DE EMERGENCIAS
EMERGECIAS EN LA SEMANA MAYOR
Rastros y rostros arman la historia particular de las salas de emergencias en la semana santa, donde se dan cita la vida y la muerte, en el que la distancia entre una y otra puede ser sólo cuestión de minutos.
Viernes. Diez de la mañana. Las paredes verdes del Hospital nuestra señora de la Altagracia reflejan el trasiego de varios pares de batas blancas. Un grifo que gotea marca con un compás casi fúnebre los silencios. Una ambulancia espera en el parqueo para salir ante cualquier urgencia. El sonido de la escritura de recetas bailan al son del mar de dedos que se les viene encima. La ciudad de vacaciones, pero la sala de emergencias está en pie de trabajo duro.
Cada paciente abre la mirada ante de los doctores . Rincon, jefe de la unidad de emergencias, está de turno. Sus ojos rojos revelan falta de sueño. Una mueca de incredulidad cubre su rostro.
Tres médicos dirigen al equipo “un cirujano, un internista y un traumatólogo”, explica -Rincón. El grupo lo completan los médicos residentes, un neurocirujano, que igual hace guardia aunque desde su casa, y los internos. Estos últimos trabajan hasta 24 horas seguidos y se deslizan por la sala, repleta, como si fueran “zombies”.
A las doce del medio día, los cubículos donde se atiende a los pacientes, cinco, son como pequeños escenarios donde se condensan los instantes que dan vida a la unidad del hospital, en continuo movimiento. Por momentos, ninguno está vacío. En el primero, un borracho duerme plácidamente con la ayuda de un suero que le ha devuelto el color a sus mejillas. El segundo y el tercero, aún sin gente, presentan cortinas descubiertas. En el cuarto, un señor de la otra banda, con traumatismos, aguarda sumiso en una camilla a que le coloquen la muñeca en su sitio. Y en el último espera una joven con la cara inflamada. Se durmió con varias copas de más y fue atacada por guardias privados en la zona Baváro.
A las 2:.20 se asoma por la puerta el segundo traumatismo de la tarde. Es una mujer, y los doctores le rodean de inmediato. Tiene en el vientre, adolorido, sangre todavía fresca, y luego de un examen de unos minutos la traslada a otro hospital, pues dispone de un seguro que le cubre en otro centro. ".
Tras el rojo sonido de la ambulancia, otra vez de salida, viene la calma, pero apenas dura un cuarto de hora, tiempo suficiente para poner al día expedientes en los que vidas anónimas quedan labradas a través de letras y signos.
La eterna espera, afuera el calor. Familiares de los accidentados, a veces semidescalzos, mujeres del mercado con el bebé cargado y niños con la piel curtida por el duro sol caliente, tratan de descansar en un par de largos bancos verdes. Sobre sus cabezas, un bulto de playa vacío. A su vera, en la sala de espera, un policía trata de dar una pequeña cabezadita. La cosa acaba de comenzar. Y los cartones son el único consuelo para personas cuyas esperanzas, a menudo, se vuelan.
Una taza de café ayuda para cargar energías. Una televisión está encendida, aunque parece que nadie le presta mucha atención. Y varios cubículos con camillas aguardan el descanso, por turno, de los médicos.
Son las 4:12. Hector Rincon observa sin mucha atención una película en uno de los canales locales y una sirena anuncia la llegada de una nueva urgencia. Se trata de un jovencito que todavía está “volando”. Sus rodillas lucen magulladas. Pese a su apariencia de adolescente, confiesa que tiene 21 años. Y da su alias antes que su nombre, Marcos. Ha sido levemente atropellado en el Bulevar y un par de buenos samaritanos lo han recogido, lo han traído y han pagado sus radiografías. Sin embargo, Marcos se niega a ser atendido. Primero conversa con él policía. Luego, con los doctores. Y termina saliendo del hospital apenas sosteniéndose. “Va a volver”, dice Rincon pero lo cierto es que se pierde de vista.
Un trasiego constante. Tras su escapada, el vaivén de gente no termina. En el primer cubículo el borrachito retoza unos segundos y sigue durmiendo. En el tres acaban de internar a una mujer con el brazo cortado a causa de una pelea. Le acompaña toda una comitiva de jóvenes, a quienes el efecto del alcohol pareciera que les ha pasado de repente. En el dos, un quejido sordo ahoga el resto de las conversaciones y lamentos. Es una mujer haitiana que vino con un mal en la vesícula, y se marcha porque no hay cirugías hasta el lunes. En el cuarto, yace una mujer con dolores de parto. Y en el quinto, un muchacho, con tos tosca y cerrada, estira su cuerpo en una camilla con síntomas de padecer una bronquitis.
Cada uno llega al Hospital como puede. Unos lo hacen en ambulancia. Otros, en taxi. Y también hay los que llegan en motoconchos. Y en sólo instantes puede producirse el milagro de la vuelta a la vida o el peregrinaje eterno hacia la muerte. "Todo depende de las condiciones en las que uno se encuentre. A veces, son apenas unos minutos los que marcan la diferencia entre la vida y la muerte", reconoce Ricón. "Los días que mayor número de pacientes recibimos es el viernes santo, y domingos".
Ni por ser viernes santo hay tregua. De repente llegan tres policías vestidos de negro, a inspeccionar el ambiente.
Tras la inesperada visita, el silencio se adueña casi completamente de la sala. Son casi las 7.00 de la noche. La mayor parte de los pacientes duerme. El borrachito, indigente, despierta de su letargo, pide permiso, se acomoda en una camilla en el suelo, se cubre con una sabana y se duerme.
Rastros y rostros arman la historia particular de las salas de emergencias en la semana santa, donde se dan cita la vida y la muerte, en el que la distancia entre una y otra puede ser sólo cuestión de minutos.
Viernes. Diez de la mañana. Las paredes verdes del Hospital nuestra señora de la Altagracia reflejan el trasiego de varios pares de batas blancas. Un grifo que gotea marca con un compás casi fúnebre los silencios. Una ambulancia espera en el parqueo para salir ante cualquier urgencia. El sonido de la escritura de recetas bailan al son del mar de dedos que se les viene encima. La ciudad de vacaciones, pero la sala de emergencias está en pie de trabajo duro.
Cada paciente abre la mirada ante de los doctores . Rincon, jefe de la unidad de emergencias, está de turno. Sus ojos rojos revelan falta de sueño. Una mueca de incredulidad cubre su rostro.
Tres médicos dirigen al equipo “un cirujano, un internista y un traumatólogo”, explica -Rincón. El grupo lo completan los médicos residentes, un neurocirujano, que igual hace guardia aunque desde su casa, y los internos. Estos últimos trabajan hasta 24 horas seguidos y se deslizan por la sala, repleta, como si fueran “zombies”.
A las doce del medio día, los cubículos donde se atiende a los pacientes, cinco, son como pequeños escenarios donde se condensan los instantes que dan vida a la unidad del hospital, en continuo movimiento. Por momentos, ninguno está vacío. En el primero, un borracho duerme plácidamente con la ayuda de un suero que le ha devuelto el color a sus mejillas. El segundo y el tercero, aún sin gente, presentan cortinas descubiertas. En el cuarto, un señor de la otra banda, con traumatismos, aguarda sumiso en una camilla a que le coloquen la muñeca en su sitio. Y en el último espera una joven con la cara inflamada. Se durmió con varias copas de más y fue atacada por guardias privados en la zona Baváro.
A las 2:.20 se asoma por la puerta el segundo traumatismo de la tarde. Es una mujer, y los doctores le rodean de inmediato. Tiene en el vientre, adolorido, sangre todavía fresca, y luego de un examen de unos minutos la traslada a otro hospital, pues dispone de un seguro que le cubre en otro centro. ".
Tras el rojo sonido de la ambulancia, otra vez de salida, viene la calma, pero apenas dura un cuarto de hora, tiempo suficiente para poner al día expedientes en los que vidas anónimas quedan labradas a través de letras y signos.
La eterna espera, afuera el calor. Familiares de los accidentados, a veces semidescalzos, mujeres del mercado con el bebé cargado y niños con la piel curtida por el duro sol caliente, tratan de descansar en un par de largos bancos verdes. Sobre sus cabezas, un bulto de playa vacío. A su vera, en la sala de espera, un policía trata de dar una pequeña cabezadita. La cosa acaba de comenzar. Y los cartones son el único consuelo para personas cuyas esperanzas, a menudo, se vuelan.
Una taza de café ayuda para cargar energías. Una televisión está encendida, aunque parece que nadie le presta mucha atención. Y varios cubículos con camillas aguardan el descanso, por turno, de los médicos.
Son las 4:12. Hector Rincon observa sin mucha atención una película en uno de los canales locales y una sirena anuncia la llegada de una nueva urgencia. Se trata de un jovencito que todavía está “volando”. Sus rodillas lucen magulladas. Pese a su apariencia de adolescente, confiesa que tiene 21 años. Y da su alias antes que su nombre, Marcos. Ha sido levemente atropellado en el Bulevar y un par de buenos samaritanos lo han recogido, lo han traído y han pagado sus radiografías. Sin embargo, Marcos se niega a ser atendido. Primero conversa con él policía. Luego, con los doctores. Y termina saliendo del hospital apenas sosteniéndose. “Va a volver”, dice Rincon pero lo cierto es que se pierde de vista.
Un trasiego constante. Tras su escapada, el vaivén de gente no termina. En el primer cubículo el borrachito retoza unos segundos y sigue durmiendo. En el tres acaban de internar a una mujer con el brazo cortado a causa de una pelea. Le acompaña toda una comitiva de jóvenes, a quienes el efecto del alcohol pareciera que les ha pasado de repente. En el dos, un quejido sordo ahoga el resto de las conversaciones y lamentos. Es una mujer haitiana que vino con un mal en la vesícula, y se marcha porque no hay cirugías hasta el lunes. En el cuarto, yace una mujer con dolores de parto. Y en el quinto, un muchacho, con tos tosca y cerrada, estira su cuerpo en una camilla con síntomas de padecer una bronquitis.
Cada uno llega al Hospital como puede. Unos lo hacen en ambulancia. Otros, en taxi. Y también hay los que llegan en motoconchos. Y en sólo instantes puede producirse el milagro de la vuelta a la vida o el peregrinaje eterno hacia la muerte. "Todo depende de las condiciones en las que uno se encuentre. A veces, son apenas unos minutos los que marcan la diferencia entre la vida y la muerte", reconoce Ricón. "Los días que mayor número de pacientes recibimos es el viernes santo, y domingos".
Ni por ser viernes santo hay tregua. De repente llegan tres policías vestidos de negro, a inspeccionar el ambiente.
Tras la inesperada visita, el silencio se adueña casi completamente de la sala. Son casi las 7.00 de la noche. La mayor parte de los pacientes duerme. El borrachito, indigente, despierta de su letargo, pide permiso, se acomoda en una camilla en el suelo, se cubre con una sabana y se duerme.
lunes, 27 de abril de 2009
INVITACION 4to CONGRESO DE MUJERES DE LA IGLESIA NUEVO TESTAMENTO (HIGUEY)
“IDENTIDAD”
Identidad: Autenticidad definida de un pueblo. Certeza establecida con seguridad del origen de su información.
Muchas veces no estamos conscientes de nuestra identidad, de quienes somos. Estar conscientes de quienes somos determina lo que hacemos, si estamos conscientes de que ahora somos hijos de Dios, y entendemos cual es nuestra posición en Cristo hará sencillo nuestro caminar cristiano.
La Biblia dice:
El misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos. A estos Dios quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los Gentiles, que es Cristo en ustedes, la esperanza de la gloria.
(Col 1:26-27)
Ahora Cristo esta en nosotros, si le hemos recibido en nuestro corazón ya no vivimos nosotros, pero ahora vive Cristo en nosotros (Gal 2:20) y Jesucristo en nosotros es la esperanza de Gloria.
A veces puede darse el caso de alguien que conoce su identidad en Cristo, que se haya identificado plenamente con la muerte y resurrección del maestro, y que ha venido a ser salvo por la fe en Jesús, pero esto solo es una doctrina para él una simple teología, no es suficiente con conocer cual es la posición legal que guardamos en el Señor, sino que tenemos que volvernos CONSCIENTES de ello y tenemos que conocer el aspecto vital y experimental de nuestra identificación con Cristo. Para hacernos conscientes de esto es necesario comenzar a hablar y confesar lo que la palabra de Dios dice sobre nosotros, y apropiarnos de estas realidades por fe.
En nuestro interior es decir nuestro espíritu hemos llegado a ser nuevas Criaturas por la fe en Cristo (II Cor 5:17) y es tiempo que caminemos en las realidades de la nueva creación, y nos despojemos del viejo hombre, la mejor forma de hacer esto es cambiando nuestra actitud y declarando lo que la Palabra de Dios dice de nosotros, es un ejercicio sencillo hacerlo, solo se requiere fe y disposición.
¿Cuando conocemos nuestra identidad?
Cuando conocemos a Dios. Y sabemos y ponemos en práctica lo que dice su palabra.
Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen la obra maravillosa de aquel que los llamo de las tinieblas a la luz admirables.
1Ped 2.9
Identidad: Autenticidad definida de un pueblo. Certeza establecida con seguridad del origen de su información.
Muchas veces no estamos conscientes de nuestra identidad, de quienes somos. Estar conscientes de quienes somos determina lo que hacemos, si estamos conscientes de que ahora somos hijos de Dios, y entendemos cual es nuestra posición en Cristo hará sencillo nuestro caminar cristiano.
La Biblia dice:
El misterio que ha estado oculto desde los siglos y generaciones, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos. A estos Dios quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los Gentiles, que es Cristo en ustedes, la esperanza de la gloria.
(Col 1:26-27)
Ahora Cristo esta en nosotros, si le hemos recibido en nuestro corazón ya no vivimos nosotros, pero ahora vive Cristo en nosotros (Gal 2:20) y Jesucristo en nosotros es la esperanza de Gloria.
A veces puede darse el caso de alguien que conoce su identidad en Cristo, que se haya identificado plenamente con la muerte y resurrección del maestro, y que ha venido a ser salvo por la fe en Jesús, pero esto solo es una doctrina para él una simple teología, no es suficiente con conocer cual es la posición legal que guardamos en el Señor, sino que tenemos que volvernos CONSCIENTES de ello y tenemos que conocer el aspecto vital y experimental de nuestra identificación con Cristo. Para hacernos conscientes de esto es necesario comenzar a hablar y confesar lo que la palabra de Dios dice sobre nosotros, y apropiarnos de estas realidades por fe.
En nuestro interior es decir nuestro espíritu hemos llegado a ser nuevas Criaturas por la fe en Cristo (II Cor 5:17) y es tiempo que caminemos en las realidades de la nueva creación, y nos despojemos del viejo hombre, la mejor forma de hacer esto es cambiando nuestra actitud y declarando lo que la Palabra de Dios dice de nosotros, es un ejercicio sencillo hacerlo, solo se requiere fe y disposición.
¿Cuando conocemos nuestra identidad?
Cuando conocemos a Dios. Y sabemos y ponemos en práctica lo que dice su palabra.
Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen la obra maravillosa de aquel que los llamo de las tinieblas a la luz admirables.
1Ped 2.9
jueves, 16 de abril de 2009
IGLESIAS EN HIGUEY
IGLESIAS EN HIGUEY
Las Iglesias Evangélicas registran un rápido crecimiento en La provincia La Altagracia.
La religión por su universalidad y evolución a través de los tiempos y culturas, es un concepto de muy difícil definición. Se puede decir que hay tantas definiciones como estudiosos del fenómeno religioso. Diversas ciencias humanas se han interesado por el fenómeno religioso desde sus respectivos puntos de vista como por ejemplo la antropología, la sociología, la psicología y la historia de las religiones.
La revolución de las iglesias comienza con un movimiento religioso cristiano protestantes fundado institucionalmente por el monje alemán martín Lutero. Se considera la fecha del 31 de octubre de 1517 como el día de nacimiento de esta rama del cristianismo.
La religiosidad de América Latina y el Caribe presenta hoy una configuración compleja. Prevalece una presencia católica, aunque bastante disminuida por las conversiones hacia un abanico de denominaciones evangélicas, y otras que ni siquiera se inscriben con mucha claridad en las tradiciones protestantes. No menos relevante es el peso de las creencias de raíces indígenas y de raíces africanas transculturalizadas en grado diverso con la fe cristiana.
Los protestantes tradicionales, los cristianos evangélicos (particularmente las Asambleas de Dios, la Iglesia de Dios, los Bautistas, los Pentecostales), los adventistas del Séptimo Día, los Testigos de Jehová, y la Iglesia de Jesús de los Santos de los Últimos Días (Mormones) tienen una presencia más pequeña pero generalmente creciente. De acuerdo a una encuesta de la población realizada en 2006 por la Organización Gallup, el 39.8 por ciento de la población es Católica (practicante), el 29.1 por ciento es Católica (no-practicante), y 18.2 por ciento es protestante evangélica. En el mismo estudio, 10.6 por ciento afirman no tener religión.
La Confederación Dominicana de Unidad Evangélica (CODUE) sostiene que los evangélicos representan de 16 a 20 por ciento de la población.
En la cuidad de Higüey donde se encuentra uno de los monumentos religiosos más grande y visitado, “la basílica Nuestra Señora de la Altagracia”, existen mas de 60 iglesias, unas mas conocidas que otras. Tenemos ocho templos católicos en la cuidad, tres de los testigo de Jehová, la iglesia Bautista cuenta con 2, la metodista solo tiene una al igual que los mormones. Hay más de 60 templos evangélicos pentencostales. Tenemos unos 25 de las asamblea de DIOS, estos es según unas estadísticas hechas en noviembre del 2008 por la confraternidad de pastores evangélicos de la cuidad de Higey. Nos cuenta el pastor Apóstol Silverio Nivar de las iglesias Nuevo Testamento que las fe enta ciudad a crecido en los últimos ocho años.
La pastora Susy Nivar dijo que una de las claves del notable crecimiento que están implementado Las Iglesias Evangélicas es un Programa de Educación Teológica preparatorio, para jóvenes que van al ministerio; además, un plan extensivo, con asistencia una vez a la semana, y aproximadamente 10 programas de diplomados y talleres. Las proyecciones de crecimiento que tenemos no han llevado a la conclusión de que la clave para ello está en desarrollar una visión distinta a la que tradicionalmente se ha implementado.
Las Iglesias Evangélicas registran un rápido crecimiento en La provincia La Altagracia.
La religión por su universalidad y evolución a través de los tiempos y culturas, es un concepto de muy difícil definición. Se puede decir que hay tantas definiciones como estudiosos del fenómeno religioso. Diversas ciencias humanas se han interesado por el fenómeno religioso desde sus respectivos puntos de vista como por ejemplo la antropología, la sociología, la psicología y la historia de las religiones.
La revolución de las iglesias comienza con un movimiento religioso cristiano protestantes fundado institucionalmente por el monje alemán martín Lutero. Se considera la fecha del 31 de octubre de 1517 como el día de nacimiento de esta rama del cristianismo.
La religiosidad de América Latina y el Caribe presenta hoy una configuración compleja. Prevalece una presencia católica, aunque bastante disminuida por las conversiones hacia un abanico de denominaciones evangélicas, y otras que ni siquiera se inscriben con mucha claridad en las tradiciones protestantes. No menos relevante es el peso de las creencias de raíces indígenas y de raíces africanas transculturalizadas en grado diverso con la fe cristiana.
Los protestantes tradicionales, los cristianos evangélicos (particularmente las Asambleas de Dios, la Iglesia de Dios, los Bautistas, los Pentecostales), los adventistas del Séptimo Día, los Testigos de Jehová, y la Iglesia de Jesús de los Santos de los Últimos Días (Mormones) tienen una presencia más pequeña pero generalmente creciente. De acuerdo a una encuesta de la población realizada en 2006 por la Organización Gallup, el 39.8 por ciento de la población es Católica (practicante), el 29.1 por ciento es Católica (no-practicante), y 18.2 por ciento es protestante evangélica. En el mismo estudio, 10.6 por ciento afirman no tener religión.
La Confederación Dominicana de Unidad Evangélica (CODUE) sostiene que los evangélicos representan de 16 a 20 por ciento de la población.
En la cuidad de Higüey donde se encuentra uno de los monumentos religiosos más grande y visitado, “la basílica Nuestra Señora de la Altagracia”, existen mas de 60 iglesias, unas mas conocidas que otras. Tenemos ocho templos católicos en la cuidad, tres de los testigo de Jehová, la iglesia Bautista cuenta con 2, la metodista solo tiene una al igual que los mormones. Hay más de 60 templos evangélicos pentencostales. Tenemos unos 25 de las asamblea de DIOS, estos es según unas estadísticas hechas en noviembre del 2008 por la confraternidad de pastores evangélicos de la cuidad de Higey. Nos cuenta el pastor Apóstol Silverio Nivar de las iglesias Nuevo Testamento que las fe enta ciudad a crecido en los últimos ocho años.
La pastora Susy Nivar dijo que una de las claves del notable crecimiento que están implementado Las Iglesias Evangélicas es un Programa de Educación Teológica preparatorio, para jóvenes que van al ministerio; además, un plan extensivo, con asistencia una vez a la semana, y aproximadamente 10 programas de diplomados y talleres. Las proyecciones de crecimiento que tenemos no han llevado a la conclusión de que la clave para ello está en desarrollar una visión distinta a la que tradicionalmente se ha implementado.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
